相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而嘴巴含胸的感觉知乎去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待嘴巴含胸的感觉知乎(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(y嘴巴含胸的感觉知乎ǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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