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  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际(jì),不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时的实际(jì),等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋。

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