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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思hěn)多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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