人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(su乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法