吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意(yì)思:美丽(lì)的。
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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)
意思(sī):美丽。出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原文节选邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余,而形貌(mào)昳丽(lì)。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君也(yě)?”城北(běi)徐公,齐国之美丽(lì)者也(yě)。
忌不自(zì)信,而(ér)复问其妾(qiè)曰:“吾孰(shú)与徐(xú)公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也。
”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不(bù)如;
窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者(zhě),畏我也;
客之美我者(zhě),欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译邹忌身长五十四(sì)·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。
有(yǒu)一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢?城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。
邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态美(měi)),于是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢?第二(èr)天(tiān),有客人从外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道(dào):“我和(hé)徐公相(xiāng)比,谁更美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不如您(nín)美(měi)丽啊。
”
又过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽;
看(kàn)着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的小妾(qiè)认为我美,是(shì)惧怕我;
客人(rén)赞美我美,是有事情要(yào)求于我。
”
邹忌简(jiǎn)介邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相(xiāng)国(guó),封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。
他曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主张革新政治,修订法律,选拔(bá)人才,奖励贤臣(chén),处(chù)罚(fá)奸吏(lì),并选荐得力(lì)大(dà)臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。
前(qián)360年(nián)前后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé),“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么意思
意思:美丽。
出处(chù):战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。
原文(wén)节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如(rú);窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也;客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。
”
译文:又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他,自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子里的(de)自己,更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美,是偏爱我(wǒ);我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。
”
扩展资料
文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之(zhī)明,善于(yú)思考,勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。
又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如流的明君(jūn)形象,和(hé)革(gé)除弊(bì)端,改良(liáng)政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。
告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān),继写邹忌暮寝自(zì)思,寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为,并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。
由自己的“敝”,用类比培瞎推she always后面加动词原形吗,always后面加动词什么形态理的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。
邹忌正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的(de)生(shēng)活体悟,委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿(dùn)吏(lì)治(zhì),从而收到(dào)很好的效果。
创作背(bèi)景:春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。
在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。
他(tā)们(men)以自己的(de)才(cái)能和学(xué)识,游(yóu)说于各国之间,有(yǒu)的(de)主张连横,有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。
他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为(wèi)某些统治(zhì)集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才干。
各国统治(zhì)者也认识到(dào),人心的向背(bèi),是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。
失去(qù)了(le)民(mín)心,国家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。
所(suǒ)以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了