人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(反函数的性质是什么意思，反函数得性质qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启反函数的性质是什么意思，反函数得性质示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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