明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。<中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵/p>

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还(há中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵i)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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