念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句(jù)是原文前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句以及念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名