杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(s函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀<函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀/span>hí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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