抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将(jiāng)意象(xiàng)派看机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息做(zuò)象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只可意(yì)会、不能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔(yú)民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各(gè)有差异，但(dàn)他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息