抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森(sēn)热流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不(bù)加(jiā)说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意(yì)象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固、萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那(nà)间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋(lā)遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言(yán)简洁(jié)明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可(kě)分为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多(duō)雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流(liú)派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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