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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万(wàn)物(wù唐山大地震和汶川大地震哪个严重)之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不唐山大地震和汶川大地震哪个严重(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū),累三(sān)而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志,排除外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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