作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利>

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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