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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

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　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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