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成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人的(de)事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要先使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的(de)行(xíng)动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻(lín)国和来(lái)自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上(shàng)的(de)训练(liàn)和磨练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而(ér)就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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