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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年,公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

  两种(zh扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ǒng)说法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算年代的单位(wèi)。

  一个(gè)世纪是一(yī)百年,通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不(bù)过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年(nián),而以后(hòu)的(de)世纪则为100年,如果按(àn)照这(zhè)种定义的(de)话,2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事件。

  西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后,皆以(yǐ)外戚(qī)辅政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君,六十余年为(wèi)天下(xià)母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi),不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他广结名(míng)士和将相大臣,深得人心,凡是来(lái)投奔他的(de),不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近,出身贵(guì)贱(jiàn),他一概(gài)收用(yòng),让他们做官。

  为了收买(mǎi)人(rén)心,他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活,朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司马,以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权,立(lì)汉平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu),渐渐在(zài)朝中大权独揽。

  公(gōng)元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书,要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú),由王(wáng)莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三(sān)月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事(shì),为代汉做(zuò)准备。

  此后数年(nián)间,关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng),令王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前(qián)殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡(wáng),王莽达到了(le)他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家,独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来,儒(rú)家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同,对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争议。

  虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī),但是(shì)经历王莽新朝的战乱之(zhī)后,各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光(guāng)武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于(yú)中元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来(lái),汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)(公元79),召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān),讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng),这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时(shí)间(jiān),包括这两个年(nián)份(fèn)。

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