赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(d三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句e)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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