敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科(kē)学(xué)对(duì)立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中(zhōng)看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

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