高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)是高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲蜡的熔点是多少度高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xu蜡的熔点是多少度án)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾蜡的熔点是多少度(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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