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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是(shì)独一无(wú)二的(de)，没有任何(hé)其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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