敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他也很born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ī)些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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