谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在(zài)不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们(men)的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xià谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里n)（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上(shàng)，基(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里jī)于对(duì)人的生(shēng)理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小学和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出了两(liǎng)者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。