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悲守穷(qióng)庐将复何电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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