十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿印信是什么意思？ 印信和书信一样吗存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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