社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(tái)着猪(zhū)羊，提着淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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