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无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立(lì)功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人没有好电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗处(chù)，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生(shēng)不(bù)是有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的(de)，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)听说过(guò)，接受了(le)人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露(lù)点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无(wú)德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬(chóu)，没有好的品德就不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学(xué)家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和(hé)庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人(rén)物，与郑(zhèng)缪(móu)公同时。

　　其学本(běn)于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道(dào)家学派(pài)承前启后的重要传(chuán)承人物。

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