不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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