盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(y紫菜是不是海鲜ǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文紫菜是不是海鲜君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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