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宝马和特斯拉哪个档次高夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世(shì)后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏(xià)族(zú)起源(yuán)

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏(xià)后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族(zú)与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通婚形(xíng)成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的禅让(ràng)制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝(cháo)所灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历史(shǐ)上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段(duàn)史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多的几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古人(rén)对夏(xià)朝(cháo)的存(cún)在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了(le)对夏朝真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今(jīn)，国(guó)内外不少历史著(zhù)作、历史教(jiào)科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的(de)历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

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夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历(lì)史被看作(zuò)是中国历(lì)史(shǐ)上家天下(xià)的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关(guān)系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾(céng)出(chū)现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中国古(gǔ)史传(宝马和特斯拉哪个档次高chuán)说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在(zài)今河南中西部(bù)至(zhì)山(shān)西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年(nián)表(biǎo)》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化(huà)相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文(wén)化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。