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  公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián),公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年(nián)代的单位(wèi)。

  一个世纪(jì)是一百(bǎi)年,通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年,因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

  不过,有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资(zī)料:

  公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史事件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后,皆以外(wài)戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君(jūn),六十余年为天(tiān)下母,辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑(gū)母王(wáng)政君(jūn)为凭借,最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地(dì)方远近,出身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买(mǎi)人心,他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和(hé)粮,都拿(ná)出来赠送给宾客(kè),而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官(guān)居大司马,以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后,渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十(shí)二月(yuè),汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书,要求让他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政,称为(w亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断èi)“摄(shè)皇帝”。

  公元(yuán)6年(nián),王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断-height: 24px;'>亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断公摄(shè)政旧事(shì),为代汉做准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

  公(gōng)元(yuán)8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心(xīn)。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家,独尊儒(rú)术(shù)”以来,儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同,对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

  虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

  为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这(zhè)就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年(nián)时间(jiān),包括这两个年份。

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