皈(guī)依佛门的(de)意(yì)思，皈依的(de)皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正(zhèng)道(dào)而得(dé)解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门(mén)

皈(guī)依也作归依，可以理解加(jiā)入(rù)佛门(mén)，并达到(dào)最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋方差分析英文缩写，方差分析英文翻译释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛(fú)之(zhī)教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道(dào)二(èr)教之(zhī)自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到(dào)皈依(yī)佛门，皈依(yī)是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全身心的(de)投入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成(chéng)正(zhèng)果的(de)决(jué)心(xīn)。佛教是(shì)释(shì)迦牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的，佛(fú)是佛教徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

方差分析英文缩写，方差分析英文翻译皈依佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表(biǎo)着(zhe)三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具(jù)足无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终目标是(shì)非常难以达到的，但(dàn)也(yě)因此更(gèng)让(ràng)人想要得到最(zuì)高的(de)目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三(sān)宝具备的品质(zhì)和功(gōng)德(dé)都是完成了皈依三宝。

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