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利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(利口酒是什么意思,利口酒可以直接喝吗zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó),意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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