粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐托物(wù)寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐liú)清白在人间。槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐>《石灰吟》注释

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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