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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

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莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jī好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来n)用。