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妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思

妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面

  是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

概念起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值,

  要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来(lái)说,包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的(de)存(cún)在,更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

  2、承认(rèn)人(rén)无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

  人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体,也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ),因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要,更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要、享受需要,更着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

  6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展,而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

  人文主义是以人为本位(wèi)的世界观,集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼(yǎn)于人性,注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体(tǐ),又是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体,人不同于一般的(de)物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建(jiàn)设的根本是精神。

  人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求,避免人的(de)异化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济(jì)飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提(tí)高(gāo),物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征,又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下(xià),在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中,一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要,另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武装人,以正确的(de)舆论引导(dǎo)人,以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见卓识,具(jù)有深远的(de)意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体,应当担负起历史(shǐ)的(de)重任,体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建(jiàn),使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考(kǎo),关怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì),关心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关(guān)怀的提出(chū),体现了(le)执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài),严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受,引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人和社会,正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思?

妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思>  人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng),对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰,成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词,意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn),提出(chū)了忠义理(lǐ妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)智信等规范,在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在(zài)远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

  儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面,提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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