十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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