人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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