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  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千(qiān)古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的(de)感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng),那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河(hé)流的句(jù)子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实(shí),确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故(gù)址在今宁(níng)夏固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦察、通(tōng)讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  王维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣(xuān)慰,察(chá)访军(jūn)情,并任河西节度(dù)使(shǐ)判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

  此诗(shī)描洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草(cǎo)自况,写飘(piāo)零之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆。<洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤/p>

  ”

  最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù),有口里说不出来的意思,想去却(què)是(shì)逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关,路(lù)经的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà),精通佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句,描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng),那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又(yòu)格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边(biān),属国过(guò)居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车(chē)辆少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海(hǎi),在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实(shí)际上无(wú)需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国(guó)直(zhí)到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天(tiān)南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě):一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的(de)平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三(sān)十里(lǐ),每(měi)日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余(yú)里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节(jié)度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并(bìng)任(rèn)河西(xī)节度(dù)使判官(guān),实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的(de)艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何(hé)而作;颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官(guān),侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即(jí)景设喻(yù),用(yòng)归雁自(zì)比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”一联(lián),写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑(hún),近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处(chù),有口(kǒu)里(lǐ)说不出来(lái)的意思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书右丞,故亦(yì)称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和佛教禅(chán)理;体物(wù)精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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