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吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

  拟(nǐ)人就是把事物人格(gé)化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样子(zi)吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物(wù),不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读(dú)者认识(shí)或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然(rán),这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù),不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把事物(wù)人格(gé)化(huà),将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

  拟人(rén)就是把物当人(rén)写,赋(fù)予物以人的(de)动作行为或思想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出(chū)来(lái),嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个句(jù)子(zi)就(jiù)是采用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修辞手段,但它(tā)们是(shì)两种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

  下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物(wù),具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境(jìng),体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物(wù)。

  

     比拟离(lí)不(bù)开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事物之间(jiān)的可拟性,借助联(lián)想和想象而形成的(de)辞(cí)格(gé),因此联(lián吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)想是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自然(rán)流露的(de)强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把物当成人(rén)来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是用(yòng)本质不同而(ér)又(yòu)有相(xiāng)似(shì)点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作(zuò)用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本(běn)体事(shì)物有相似点的另一事物作比也(yě)就是(shì)打比方;一定得有(yǒu)相似点(diǎn),通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来,唤起人们(men)的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即(jí)模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有(yǒu)感情的;它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具(jù)体实(shí)在了,当然(rán)就增添了(le)语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用它们(men)之间的不同特性,使两体(tǐ)融为一体,这是区别(bié)比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标志。

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