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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出(chū)土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃(sù)省(shěng)博物(wù)馆(guǎn)。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美(měi),别具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣,躯干(gàn)壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年(nián),东(dōng)汉铜奔马参加了(le)古代历史(shǐ)文物出国(guó)展,在英国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年(nián)02月17日(rì),由国家文物局(jú)主办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南(nán)博物院(yuàn)举行,东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬(zàng),视马为财(cái)富的(de)象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格(gé),与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托(tuō),体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性(xìng)的(de)统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

  史料(liào)记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西域(yù)求乌孙马(mǎ),马在(zài)汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷(悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望léi)台(tái)汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示(shì)了一(yī)种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪(háo)情壮志,是中华(huá)民族伟大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习俗的(de)影响(xiǎng)下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事(shì)行动(dòng)等(děng)方(fāng)面。

  马(mǎ)在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

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