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  十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne),十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗(shī)意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一(yī)层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上(shàng),即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白(bái):指月(yuè)光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客(kè)”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟(yín)。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月(yuè),那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入(rù)骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很(hěn)美,首先予人的(de)印象是情景如(rú)画,用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画,但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境,和王建原作并不一(yī)一吻合,而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境,加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo),任县丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén):庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情结(jié),想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望月,又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大(dà),含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出了(le)这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo),逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知,而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵,似虚而(ér)实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī),表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu),别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月,却并(bìng)无秋思可(kě)言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情(qíng)思,这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原诗诗题(tí)下(xià)注云:“时会(huì)琴客”,说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离散,因而由月(yuè)宫的武汉市有多少人口2023年,武汉市有多少人口2022总人数凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美,首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà),用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境,和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

  诗人运用形象的(de)语言,丰美(měi)的想象,渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍(yǐng)川(今河(hé)南许(xǔ)昌)人(rén)。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十(shí)武汉市有多少人口2023年,武汉市有多少人口2022总人数五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到(dào)谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ),从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月,又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn),意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲:在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出(chū)了(le)这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

  然而(ér),在(zài)表现的时候,诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè);而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

  天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的,说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知,而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī),表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有,别(bié)人尽管也在望月(yuè),却(què)并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī),一齐洒落(luò)人间。

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