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　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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