还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(z中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省uò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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