还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(l绿豆汤的热量是多少大卡áng)格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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