还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完(wán)全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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