三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特(tè)的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)境下(xià)，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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