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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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