不积跬步(bù)到底读gui1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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