赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(b二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到(dà二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代o)目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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