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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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